الأحاديث الواردة في ذمّ ( البذاءة ) معنى 7 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّها قالت : استأذن رجل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : « ائذنوا له ، بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة . فلمّا دخل ألان له الكلام . قلت : يا رسول اللّه ، قلت الّذي قلت ثمّ ألنت له الكلام . قال : « أي عائشة : إنّ شرّ النّاس من تركه النّاس - أو ودعه النّاس - اتّقاء فحشه » ) * « 1 » . 8 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّها قالت : أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أناس من اليهود ، فقالوا : السّام عليك يا أبا القاسم . قال : « وعليكم » ، قالت عائشة : قلت : بل عليكم السّام والذّام « 2 » . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا عائشة لا تكوني فاحشة » . فقالت : ما سمعت ما قالوا ؟ فقال : « أوليس قد رددت عليهم الّذي قالوا ؟ قلت : وعليكم » ) * « 3 » 9 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، دخل على أمّ السّائب أو أمّ المسيّب فقال : « مالك يا أمّ السّائب أو يا أمّ المسيّب تزفزفين « 4 » ؟ » قالت : الحمّى لا بارك اللّه فيها . فقال : « لا تسبّي الحمّى ، فإنّها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد » ) * « 5 » . 10 - * ( عن عياض بن حمار المجاشعيّ - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال في خطبته « ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني ، يومي هذا . كلّ مال نحلته عبدا حلال « 6 » . وإنّي خلقت عبادي حنفاء كلّهم « 7 » ، وإنّهم أتتهم الشّياطين فاجتالتهم « 8 » عن دينهم ، وحرّمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ، وإنّ اللّه نظر إلى أهل الأرض فمقتهم « 9 » ، عربهم وعجمهم ، إلّا بقايا من أهل الكتاب « 10 » . وقال : إنّما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك « 11 » . وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء « 12 » . تقرؤه نائما ويقظان . وإنّ اللّه أمرني أن أحرّق قريشا . فقلت : ربّ إذا يثلغوا

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 10 ( 6054 ) واللفظ له . مسلم ( 2591 ) ( 2 ) « السّام والذّام » السّام : الموت ، والذّام : الذّمّ . ( 3 ) البخاري - الفتح 10 ( 6030 ) . مسلم ( 2165 ) واللفظ له . ( 4 ) تزفزفين : يعني تتحركين حركة شديدة وترتعدين . ( 5 ) مسلم ( 2575 ) . ( 6 ) كل مال نحلته عبدا حلال : في الكلام حذف . أي قال اللّه تعالى : كل مال إلخ . . ومعنى نحلته أعطيته . أي كل مال أعطيته عبدا من عبادي فهو له حلال . وكل مال ملكه العبد فهو له حلال حتى يتعلق به حق . ( 7 ) حنفاء كلهم : أي مسلمين ، وقيل : طاهرين من المعاصي . وقيل : مستقيمين منيبين لقبول الهداية . ( 8 ) فاجتالتهم : أي استخفوهم فذهبوا بهم ، وأزالوهم عما كانوا عليه ، وجالوا معهم في الباطل . ( 9 ) فمقتهم : المقت أشد البغض . والمراد بهذا المقت والنظر ، ما قبل بعثة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 10 ) إلا بقايا من أهل الكتاب : المراد بهم الباقون على التمسك بدينهم الحق ، من غير تبديل . ( 11 ) إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك : معناه لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة ، وغير ذلك من الجهاد في اللّه حق جهاده ، والصبر في اللّه تعالى ، وغير ذلك . وأبتلي بك من أرسلتك إليهم . فمنهم من يظهر إيمانه ويخلص في طاعته ، ومن يتخلف وينابذ بالعداوة والكفر ، ومن ينافق . ( 12 ) كتابا لا يغسله الماء : معناه محفوظ في الصدور لا يتطرق إليه الذهاب ، بل يبقى على ممر الزمان .